辟谷养生在自然

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健康并不等于“不生病”,而是身体处于一种良好的状态。就养生而言,靠药物治病是最下策的,养生的更高境界是让身体正

常,顺应自然,发挥身体自身的力量,不给疾病滋生的机会。“辟谷养生”,其实强调的就是调整身体的状态,让不正常的身

体恢复正常。
顺应自然,“天人合一”
唯物主义哲学认为,世界上所有的生命都是自然的产物,生命来源于自然,并最终要回归自然。例如,“落叶归根”、

“落红不是无情物,化作春泥更护花”,所表达的就是这种不可违背、不可抗拒的自然规律。

哲学上认为,规律是客观存在的,是不可违背的,否则就会受到惩罚。古人说,“逆天而行”,必然是要付出代价的。自

然界的千变万化,如月圆月缺、日出日落、春夏秋冬、四季更替,都有着亘古不变的自然法则。生命也不例外,它的产生、生

长、消亡也都是有规律的,它受大自然的制约,不可抗拒、不可更改。

生命存在、发展和消亡的规律到底是什么?我国古代的医生将它理解为阴阳平衡、天人合一。

祖国传统医学认为,生命依阴阳而生,离阴阳而亡。阴阳是生命之本、宇宙之本。人体就是一个小宇宙,自身的阴阳平衡

了,才能与大自然的阴阳平衡,才有生命的活力,否则就会死亡。“天人合一”一直是中医的一个重要的养生命题。

不仅如此,历史上的那些养生家,也都十分重视并大力倡导“天人合一”,并把“天人合一”看做是养生的最佳途径和最

高境界。老子说:“养生修性重在返璞归真,要复归于婴儿状态。”“天人合一”是对自然的领悟,是对自然的应和,断食养

生就是一种实现“天人合一”的有效途径。

生物学家们在观察自然界的动物生存时也发现,动物在捕获猎物的过程中,常常是“饥一顿、饱一顿 ”。久而久之,就形

成了“忍饥挨饿”的生存能力。在这种情况下,它们的身体不仅没有变坏,反而更好。现代人把一些珍稀动物关进了动物园,

或者圈养起来,有专门的医生伺候它们,配给它们最丰富合理的营养餐。可是它们不仅没有变得更健康,反而失去了自己的本

性,繁殖能力也下降了。报纸上经常报道的“某某珍稀动物繁殖能力下降,濒临灭绝”,就是一个证据。

人和动物一样,也经历过这样的过程,也有着“忍饥挨饿”的能力,但现代人生活条件好了,这种能力被忽视和扼杀了。

当动物患病时,它们会自动辟谷,对食物“置之不理”,只是大量饮水,通常都能治愈疾病,恢复体力。科学家还专门就

这个现象做过一个实验,并得出结论:辟谷可使机体免疫功能提高数倍,这足以消灭病菌、排除体毒、治愈疾病。

由此可见,辟谷作为一种符合本能的自然养生法,是符合身体本身的特点的。但辟谷一定要有规律,最好是定期辟谷。通

过有规律的断食,可以调整身体状态,阶段性地排除体内毒素,激发身体本身的潜在能量,激发生命的内在活力。这样,身体

更纯洁,生命节律更和谐,生命活动更有序,生命力更旺盛,提高生命的质量和防止疾病也是 “自然而然”的了。

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